A Decolonial Feminism
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- Create Date：2021-04-10 13:52:17
- Update Date：2025-09-06
- Status：finish
- Author：Françoise Vergès
- ISBN：0745341128
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Summary
For too long feminism and multiculturalism have been co-opted by the forces they seek to dismantle。 However， in this manifesto， Francoise Verges argues that feminists should no longer be handmaidens of capitalism， colonialism and imperialism and fight the system that created the boss， built the prisons and polices women's bodies。 Attuned to the temporalities of contemporary struggles， the book incorporates issues such as Eurocentrism， whiteness， power， inclusion and exclusion， within feminist discourse。 Throughout we touch upon feminist and anti-racist histories， as well as assessing contemporary activism， including #MeToo and the Women's Strike。 Centring colonialism and imperialism within intersectional Marxism， this is an urgent demand to free ourselves from the capitalist， imperialist forces that oppress us。
Reviews
Bhárbara Senne
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achei super bacana pra organizar algumas ideias que eu tinha a partir de leituras esparsas na internet。 Gostei muito de como a autora aborda a apreensão do feminismo pelo neoliberalismo e da distorção que o capitalismo realiza no movimento pra tornar ele rentável。 Também curti a leitura que ela faz acerca da economia do desgaste dos corpos racializados， apesar de ser super breve （o que me deixou super a fim de procurar mais sobre）。 Suuuper recomendo， leitura super didática pra se introduzir no t achei super bacana pra organizar algumas ideias que eu tinha a partir de leituras esparsas na internet。 Gostei muito de como a autora aborda a apreensão do feminismo pelo neoliberalismo e da distorção que o capitalismo realiza no movimento pra tornar ele rentável。 Também curti a leitura que ela faz acerca da economia do desgaste dos corpos racializados， apesar de ser super breve （o que me deixou super a fim de procurar mais sobre）。 Suuuper recomendo， leitura super didática pra se introduzir no tema！ 。。。more
Luiza Pinheiro Machado
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Desfaça-se do que você， um dia “acreditou” ser feminismo e racismo。
Ludovica Ciasullo
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Sebbene il punto di vista di Vergès sia spesso legato specificatamente alla Francia e alla sua storia coloniale， mi sembra che questo testo abbia molto da dire anche a noi。Innanzitutto， in cosa il nostro femminismo è coloniale？ Quando ignora le lotte delle donne nel Sud del mondo， quando considera l'imperialismo come qualcosa che è successo e concluso， quando associa l'emancipazione a una serie di simboli （dalla minigonna all'accesso al mondo del lavoro capitalista） che hanno dei connotati cultu Sebbene il punto di vista di Vergès sia spesso legato specificatamente alla Francia e alla sua storia coloniale， mi sembra che questo testo abbia molto da dire anche a noi。Innanzitutto， in cosa il nostro femminismo è coloniale？ Quando ignora le lotte delle donne nel Sud del mondo， quando considera l'imperialismo come qualcosa che è successo e concluso， quando associa l'emancipazione a una serie di simboli （dalla minigonna all'accesso al mondo del lavoro capitalista） che hanno dei connotati culturali ben precisi。 Vergès ci spiega quanto sia importante prestare ascolto agli scambi culturali "Sud-Sud"， mettere in discussione i nostri saperi e persino il nostro immaginario， illuminando come si appoggi sullo sfruttamento e sul colonialismo。Mi ha colpito molto la riflessione sull'importanza della traduzione: i prodotti culturali provenienti dal Sud del mondo a cui abbiamo accesso sono quelli che hanno "superato" questo filtro， che di per sé è molto connotato sia economicamente che politicamente。 Un altro passaggio che è trovato brillante è questo: "Se il femminismo resta fondato sulla divisione fra uomo e donna， senza analizzare come schiavitù， colonialismo e imperialismo agiscono su questa divisione， né come l'Europa imponga la sua divisione uomo/donna ai popoli che colonizza， o come questi creino ulteriori divisioni， il femminismo è allora razzista"。La riflessione sulle ONG， il microcredito， la visione dell'"empowerment" come qualcosa che il Nord del mondo porta alle ragazze e alle donne in villaggi sperduti， come fossero prive di coscienza e in attesa di essere "liberate" è stata illuminante。 Così come la critica sprezzante alle donne che escono di casa per dirigersi nel mondo del lavoro， convinte di aver conquistato la libertà economica e di aver sconfitto il patriarcato a suon di bikini e tailleur， senza fermarsi a domandarsi chi si occupa della cura dei loro appartamenti adesso che anche loro sono in ufficio， senza problematizzare i privilegi acquisiti， senza prestare la propria voce alle lotte per la giustizia ecologica o economica ancora in corso del Sud del mondo: La libertà individuale - mi vesto come mi pare， ad eccezione che per il velo - diventano il simbolo delle lotte degli anni '70， ed è un insulto alle lotte delle femministe operaie， delle femministe immigrate， delle femministe rifugiate politiche。 Collegato a questo discorso c'è quello della "pacificazione": come le femministe nere e quelle del "terzo mondo" siano state assorbite nel canone previa rimozione di tutta la portata rivoluzionaria del loro contributo， previo "sbiancamento" e vittimizzazione del loro vissuto e della loro riflessione。 Ridurre il femminismo a un cambiamento di mentalità， interpretare la differenza fra uomini e donne come una questione di attitudine e non di struttura， è possibile solo ignorando le voci di chi questa struttura la smascherata impietosamente。Vergès si collega a Sara Farris e al suo studio del "femonazionalismo"， ovvero lo sfruttamento di argomenti femministi da parte di nazionalisti e islamofobi， un fenomeno che ha bisogno del femminismo coloniale per prosperare。 Ma anche all'interno di ambienti espressamente radicali， come il movimento per il lavoro domestico salariato， la prospettiva coloniale è profondamente radicata: Vergès parla di quelle donne che "puliscono il mondo" e denuncia "l'indifferenza dei movimenti femministi bianchi alla razzializzazione del lavoro di pulizia e cura"。Nella parte finale del libro Vergès definisce la nostra struttura come basata sullo "spossamento" di quei corpi che "non hanno diritto a una buona salute e al riposo": Tutta un'umanità è votata ad effettuare un lavoro invisibile e sfruttato per creare un mondo pulito e adatto al consumo e alla vita delle istitutuzioni。 A loro， lo sporco， l'inquinato， l'acqua non potabile， la spazzatura non raccolta， le plastiche che avvolgono tutto， i giardini dove le piante muoiono per mancanza di cura， le fogne che non funzionano， l'aria inquinata。 Nella sua teorizzazione di un mondo basato sulla divisione fra sporco e pulito， Vergès ci ricorda come questa divisione si sovrappone a quella razziale， e si riproduce nei paesi del Sud del mondo。 Il capitalismo che produce i suoi rifiuti， classifica anche alcune persone come "usa e getta"。 Il libro si conclude con una domanda che continua a girarmi in testa: "Chi pulisce il mondo？" 。。。more
Mariana
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4。5/5opondo-se ao feminismo liberal - feminismo despolitizado usado para fins comerciais e com pautas que não contemplam a desigualdade - e ao feminismo civilizatório - feminismo usado por estados com o intuito de validar práticas imperialistas -， Vergès defende um feminismo decolonial， ou seja， um movimento que preza pela análise de classe e raça junto do gênero， incluindo perspectivas e saberes das mulheres do hemisfério suloutra questão levantada pela autora é sobre como o capitalismo produz 4。5/5opondo-se ao feminismo liberal - feminismo despolitizado usado para fins comerciais e com pautas que não contemplam a desigualdade - e ao feminismo civilizatório - feminismo usado por estados com o intuito de validar práticas imperialistas -， Vergès defende um feminismo decolonial， ou seja， um movimento que preza pela análise de classe e raça junto do gênero， incluindo perspectivas e saberes das mulheres do hemisfério suloutra questão levantada pela autora é sobre como o capitalismo produz seres descartáveis （geralmente mulheres racializadas） para cuidar do lixo que o próprio sistema cria， estabelecendo quem tem o direito a uma vida confortável e quem deve ser “invisível” aos olhos da sociedade， além de criar uma indústria bilionária da limpeza。assim， apesar das pautas levantadas serem praticamente iguais às do feminismo radical， o livro consegue explicar e expor as problemáticas do neoliberalismo e seu efeito negativo na luta política， resultando numa análise rica e necessária 。。。more
StephenWoolf
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Vraiment un bon livre， même s'il y a des choses qui auraient gagné à être étayées parfois （mais je suis bien placée pour savoir que placer qn qui ne veut pas reconnaître qq ch devant une longue liste de chiffres qui soutiennent une analyse （au hasard， féministe） ne suffit pas pour leur faire reconnaître telle ou telle situation）。 Donc bon。 Peut-être qu'elle explore avec plus de précision le caractère racialisé du travail domestique dans d'autres ouvrages （je pense au livre récemment paru intitul Vraiment un bon livre， même s'il y a des choses qui auraient gagné à être étayées parfois （mais je suis bien placée pour savoir que placer qn qui ne veut pas reconnaître qq ch devant une longue liste de chiffres qui soutiennent une analyse （au hasard， féministe） ne suffit pas pour leur faire reconnaître telle ou telle situation）。 Donc bon。 Peut-être qu'elle explore avec plus de précision le caractère racialisé du travail domestique dans d'autres ouvrages （je pense au livre récemment paru intitulé "Mais qui s'occupera de nos enfants ？" sur le travail domestique accompli par des femmes racisées au sein de familles de CSP+ blanches parisiennes， ainsi qu'à l'ouvrage de Claire Braud & Nicolas Jounin， Chantier interdit au public， sur la manière dont la race opère au sein de la main d'oeuvre intérimaire du secteur du BTP）。 Une descente en règle du féminisme civilisationnel dans une première partie， plus dense que la seconde。 La seconde propose différentes manifestations des offensives de ce féminisme et explore en contrepoint les féminismes décoloniaux， antiracistes， des femmes autochtones， etc。 "Patriarcat conservateur vs patriarcat libéral"， p 108 "Deux formes de patriarcat s'opposent actuellement sur la scène mondiale。 L'un se dit moderne， favorable à un certain multiculturalisme， et se proclame respectueux des droits des femmes -tant qu'il s'agit de les intégrer à la sphère néolibérale。 。。。 L'autre patriarcat， néofasciste et masculiniste， attaque frontalement les femmes et les LGBTQIT+ et vise à revenir sur des droits conquis de haute lutte -avortement， contraception， droit du travail， droits des LGBTQIT+。。。-。。。 Cette tension entre les deux patriarcats ne doit cependant pas nous aveugler。 Les jeunes patriarches du néolibéralisme promettent à qq femmes de faire partie des premiers de cordée et aux autres la survie， les vieux patriarches veulent que "leurs" femmes restent des soutiens silencieux à leur ordre， que leurs fils deviennent des patriarches et que les autres femmes， les femmes racisées， demeurent les domestiques et les objets sexuels de leur monde" p 111 。。。more
Solo Citazioni Colte
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Lettura necessaria。Non penso serva aggiungere altro。
Ophélie Raux
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Indispensable ！
Imane
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Une lecture absolument nécessaire。 Malgré sa brièveté （mon édition compte 126 pages）， Vergès accomplit la tâche titanesque de passer en revue ce qu'est le féminisme décolonial， à quoi il répond et s'oppose， et quels sont les acteurs （comme notamment le féminisme civilisationnel dit "mainstream" mais pas que） qui tentent de le discréditer de la même manière qu'ils ont tenté de cacher et de dénigrer les luttes de féministes racisées depuis des décennies。 C'est un petit livre compacte où aucune phr Une lecture absolument nécessaire。 Malgré sa brièveté （mon édition compte 126 pages）， Vergès accomplit la tâche titanesque de passer en revue ce qu'est le féminisme décolonial， à quoi il répond et s'oppose， et quels sont les acteurs （comme notamment le féminisme civilisationnel dit "mainstream" mais pas que） qui tentent de le discréditer de la même manière qu'ils ont tenté de cacher et de dénigrer les luttes de féministes racisées depuis des décennies。 C'est un petit livre compacte où aucune phrase n'est superflue。 Vergès possède un don pour aller droit au but et met en lumière les connexions entre genre， classe et racisme pour une approche multidimensionnelle du féminisme， portée par des femmes racisées et marginalisées et leurs alliés。 Ce livre aurait pu certes être plus long pour explorer en profondeur certains aspects du féminisme décolonial mais je comprend parfaitement pourquoi l'auteur a choisi une approche introductive， puisque c'est un sujet encore très mal compris et souvent calomnié en Europe， qui a plusieurs crans de retard sur des discours féministes internationaux qui semblent à ce stade rudimentaire。 Je ne peux que recommender de lire et de relire cet ouvrage， qui ouvre les portes vers d'autres textes et les yeux vers des réalités qui sont particulièrement dérangeantes pour ceux qui bénéficient de discours racistes， classistes et misogynes。 。。。more
Diletta
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Vittorie che non （ra）accolgono tuttx。
Ilaria Bersani
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Una critica al femminismo e al capitalismo bianco。 Una lettura necessaria per vedere le continue （e spesso invisibili） discriminazioni verso le persone razzizate -specialmente le donne-。
Nicolas Lontel
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Un court essai sur le féminisme décolonial， ce qu'il implique， ce qu'il en découle， ce qu'il apporte， pourquoi il est nécessaire， ce à quoi il s'oppose et ce qu'il n'est pas。 Il a certainement le mérite d'être plutôt facile d'accès à la lecture， il y a moyenne juste une note par page ce qui ne le rend pas trop lourd non plus， mais qui montre bien ses appuis théoriques。 Il oscille aussi beaucoup entre une présentation un peu plus théorique en première partie puis une illustration du propos en deu Un court essai sur le féminisme décolonial， ce qu'il implique， ce qu'il en découle， ce qu'il apporte， pourquoi il est nécessaire， ce à quoi il s'oppose et ce qu'il n'est pas。 Il a certainement le mérite d'être plutôt facile d'accès à la lecture， il y a moyenne juste une note par page ce qui ne le rend pas trop lourd non plus， mais qui montre bien ses appuis théoriques。 Il oscille aussi beaucoup entre une présentation un peu plus théorique en première partie puis une illustration du propos en deuxième partie en citant à foison des exemples de l'appropration du féminisme par le capitalisme， le libéralisme， le fémonationalisme et les dangers d'un féminisme blanc。 Françoise Vergès réussit très bien le pari de la critique de ces gens qui estiment que l'égalité passe au final par l'oppression invisible d'une autre catégorie de personnes tout en se revendiquant de nobles valeurs。Ma seule grosse critique est son franco-centrisme， bien qu'on cite le féminisme noir étatsuniens souvent et on mentionne parfois les luttes de premières nations， pas mal tous les exemples se situent en territoire français （parfois， on parle de l'ancien empire français ce qui élargit aussi pas mal les régions traitées）。 Des fois， certaines des affirmations auraient aussi méritées de plus longues explications， la plupart de l'argumentation est bien appuyée， citée， etc。 ， mais des fois， on tombe sur des arguments sans trop d'explications comme: "Il s'agit donc en France de transformer le MLF， déjà affaibli du fait de l'institutionalisation opérée par le gouvernement socialiste en 1981 du Parti socialiste， en un mouvement féministe qui revendique la parité， qui aspire à la libération sexuelle la plus banale tout en exigeant la répression des travailleur·se·s du sexe， et en faisant du bikini et de la minijupe les symboles de la libération。" （p。91） je tiens tout de suite à préciser que certains propos sont expliqués un peu en amont et en aval， que je suis plutôt d'accord avec le propos （je pense que Le Nouvel Esprit du capitalisme fait une excellente démonstration d'une partie de l'énoncé， même si ce n'est pas exactement ce qu'il analyse）， mais peut-être aurait-il fallu y mettre un petit peu plus de textes。 。。。more
Le Renard
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Pas une grosse claque mais s'inscrit dans la lignée d'un apprentissage nécessaire à la déconolisation de nos cerveaux。 Regarder à nouveau l'interview de Françoise Vergès sur Fb。 Pas une grosse claque mais s'inscrit dans la lignée d'un apprentissage nécessaire à la déconolisation de nos cerveaux。 Regarder à nouveau l'interview de Françoise Vergès sur Fb。 。。。more
Clara
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Excellent ouvrage ！ On plonge en profondeur dans les concepts d'intersectionnalité et de décolonialisme， mais c'est fait pas à pas， on arrive bien à suivre la réflexion de l'auteure。 Excellent ouvrage ！ On plonge en profondeur dans les concepts d'intersectionnalité et de décolonialisme， mais c'est fait pas à pas， on arrive bien à suivre la réflexion de l'auteure。 。。。more
Nad12
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Quiconque s'intéresse aux luttes féministes et possède des notions relatives au mouvement décolonial trouvera ici un très bon état des lieux synthétique des luttes spécifiques des femmes racisées au cours de l'Histoire et des processus réactionnaires d'invisiblisation de ces dernières。 Quiconque s'intéresse aux luttes féministes et possède des notions relatives au mouvement décolonial trouvera ici un très bon état des lieux synthétique des luttes spécifiques des femmes racisées au cours de l'Histoire et des processus réactionnaires d'invisiblisation de ces dernières。 。。。more
Ninice
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Niveau de lecture difficile pour moi。 Interessant mais pas en 1re lecture/introduction sur le sujet。 Mais je diversifie mon vocabulaire maintenant on peut dire "feminisme civilisationnel" ou "feminisme eurocentrique/occidental" à la place de feminisme blanc bourgeois。 Niveau de lecture difficile pour moi。 Interessant mais pas en 1re lecture/introduction sur le sujet。 Mais je diversifie mon vocabulaire maintenant on peut dire "feminisme civilisationnel" ou "feminisme eurocentrique/occidental" à la place de feminisme blanc bourgeois。 。。。more
Kati
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Un essai particulièrement intéressant， dans sa continuité les quelques vidéos youtube de Françoise Vergès。。。 une mine d'information 。。。 Un essai particulièrement intéressant， dans sa continuité les quelques vidéos youtube de Françoise Vergès。。。 une mine d'information 。。。 。。。more
Guillaume
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Plus court que son successeur Une théorie féministe de la violence， Pour une politique antiraciste de la protection， Un féminisme décolonial est à la fois très dense et très accessible。 Françoise Vergès y aborde de nombreux sujets comme la répartition genrée et racisée du travail， le travail domestique， la question du care， le féminisme de droite / civilisationnel et son histoire。。。 D'ailleurs on retrouve de nouveau beaucoup de références historiques， ce qui a tendance à me laisser de marbre mai Plus court que son successeur Une théorie féministe de la violence， Pour une politique antiraciste de la protection， Un féminisme décolonial est à la fois très dense et très accessible。 Françoise Vergès y aborde de nombreux sujets comme la répartition genrée et racisée du travail， le travail domestique， la question du care， le féminisme de droite / civilisationnel et son histoire。。。 D'ailleurs on retrouve de nouveau beaucoup de références historiques， ce qui a tendance à me laisser de marbre mais qui ici a toute son importance : donner à lire cette histoire apparemment si inexistante dans certains discours， invisibiliser par l'Occident ou le patriarcat。Un petit livre qui se lit super bien tout en étant bien écrit （comme si on avait tous les avantages de l'oralité sans les inconvénients）。 A mettre entre toutes les mains。 。。。more
Margaux
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Un essai nécessaire pour comprendre en quoi la lutte féministe a évincé les femmes racisées。 J’ai appris beaucoup de choses avec cette œuvre et je me suis trouvée un peu naïve de ne pas avoir réfléchis à toutes ces questions avant。
Patrick Sambiasi
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Celui ci est mon quatrième ouvrage dans le thème du féminisme et je dois dire que c’est un des plus puissants que j’ai lu。 Surtout vu que ça parle de quelque chose qu’on survole complètement lors des cours d histoire et qu’on peut très facilement refouler sous une tonne d’autres théories paternalistes et blanche-bourgeoises qui nous poussent vers un dénis total des conséquences du colonialisme。 J’ai pas tout compris je dois l’avouer。 le livre est incroyablement dense， et je suis un homme blanc p Celui ci est mon quatrième ouvrage dans le thème du féminisme et je dois dire que c’est un des plus puissants que j’ai lu。 Surtout vu que ça parle de quelque chose qu’on survole complètement lors des cours d histoire et qu’on peut très facilement refouler sous une tonne d’autres théories paternalistes et blanche-bourgeoises qui nous poussent vers un dénis total des conséquences du colonialisme。 J’ai pas tout compris je dois l’avouer。 le livre est incroyablement dense， et je suis un homme blanc privilégié et je suis construit à penser l’opposé de tout ça。 Mais je vais le relire dans les années qui suivent。 Je vais continuer à m’instruire et à essayer de réparer， et devenir de façon militante antiraciste et anticolonialiste！ 。。。more
John
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Vraiment un livre que j'ai adoré lire， même si ce n'est pas de la fiction。 Ce petit bouquin m'a permis de remettre en question toutes les valeurs du féminisme qu'on m'avait présenté， qui était en fait du féminisme capitaliste et civilisationnel qui s'oppose au féminisme décolonial。 Vraiment un livre que j'ai adoré lire， même si ce n'est pas de la fiction。 Ce petit bouquin m'a permis de remettre en question toutes les valeurs du féminisme qu'on m'avait présenté， qui était en fait du féminisme capitaliste et civilisationnel qui s'oppose au féminisme décolonial。 。。。more
Bárbara Lunardi
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Primeiro eu gostaria de dizer que aprendi bastante com este livro: as discussões trazidas por Françoise referente às mulheres que “limpam o mundo” （empregadas domésticas， as mulheres que limpam os metrôs， ruas， enfim， toda a cidade—as mulheres que cuidam—） e às muçulmanas foram extremamente enriquecedoras pra mim。 Inclusive eu adorei que havia todas as referências de artigos no rodapé do livro， porque já salvei alguns para eu conseguir me adentrar mais ainda em um assunto que é tão importante。 E Primeiro eu gostaria de dizer que aprendi bastante com este livro: as discussões trazidas por Françoise referente às mulheres que “limpam o mundo” （empregadas domésticas， as mulheres que limpam os metrôs， ruas， enfim， toda a cidade—as mulheres que cuidam—） e às muçulmanas foram extremamente enriquecedoras pra mim。 Inclusive eu adorei que havia todas as referências de artigos no rodapé do livro， porque já salvei alguns para eu conseguir me adentrar mais ainda em um assunto que é tão importante。 Eu recomendo ele de olhos fechados pra quem gostaria de entender mais sobre tudo isso。 No entanto， fiquei incomodada com algumas coisas ditas por Vergès: A primeira questão *pra mim* é que eu não vi diferença alguma entre feminismo liberal e o feminismo civilizatório falado por ela。 Para mim eles são exatamente a mesma coisa。 Se a autora fez referência ao feminismo radical e deu-o o nome de feminismo civilizatório eu acredito que não deu certo， já que o falado feminismo branco liberal é individualista （aquele clássico *meu corpo， minhas regras*）， e o radical é uma luta coletiva。 Se não for isso， perdoem a minha （talvez má） interpretação do feminismo civilizatório explicado por Françoise， mas eu sinceramente acho que o libfem e o civilizatório são a mesma coisa。Algo que me deixou realmente fatigada foi a seguinte frase: “da vereadora queer e negra Marielle Franco”。 Queer？？？？ Qual o problema em falar lésbica？ Ela ao decorrer do livro fala isso pelo menos duas vezes。 A palavra negrofobia também surge algumas vezes e eu me pergunto: porque não falar racismo？Ela fala sobre a Simone em certas passagens do livro também de um jeito que achei talvez desnecessário？ Eu cheguei até a escrever um parágrafo imenso sobre essa questão que >me< deixou incomodada， mas sinceramente eu não tenho mais cabeça pra ficar preocupada em receber hate， aí prefiro simplesmente deixar esse tópico assim em aberto e， se alguém quiser discutir comigo sobre isso， sou total aberta。 Por fim， Vergès e eu temos pensamentos conflitantes sobre gênero， e isso durante a leitura foi também algo que me deixou aflita， e acho que não tem palavra melhor。 Foi assim que acabei escrevendo vários pensamentos meus enquanto eu ia lendo， e mesmo que nós tenhamos alguns pontos em comum， em outros eu me sentia o próprio meme da Nazaré: mas ué？？？ Um exemplo: o título do primeiro texto é “por um feminismo radical”， só que tipo， não é feminismo radical， então porque falar feminismo radical？ kkkkk entre outros。。。。。。 。。。more
Lily Rause
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Un livre très dense mais fluide dans la lecture。 A lire。 C'est une fenêtre vers un féminisme décolonial car plein de références。 Un livre très dense mais fluide dans la lecture。 A lire。 C'est une fenêtre vers un féminisme décolonial car plein de références。 。。。more
Madame Irma
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Essentiel et indispensable。
Delphine Pernot
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Françoise Vergès a le don de soulever les questions qui fâchent et de sourcer son propos。 Si vous aimez les tons engagés， vous aimerez ce livre。 Il aurait mérité d'être un peu plus fouillé et un peu plus long。 Mais c'est une bonne introduction。 Françoise Vergès a le don de soulever les questions qui fâchent et de sourcer son propos。 Si vous aimez les tons engagés， vous aimerez ce livre。 Il aurait mérité d'être un peu plus fouillé et un peu plus long。 Mais c'est une bonne introduction。 。。。more
Ambre
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Excellent。 Très dense， très juste， très bon et très sérieux。 Un des meilleurs livres que j'ai lus sur le féminisme。 Excellent。 Très dense， très juste， très bon et très sérieux。 Un des meilleurs livres que j'ai lus sur le féminisme。 。。。more
Julie Luinyy
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Assez rapide à lire et simple d'accès。J'ai aimé la dernière partie sur les femmes qui "nettoient le monde" et les critiques du système neoliberal qui va de pair avec la precarisation des femmes de couleur et des pays du sud。Par contre il y a parfois des raccourcis qui m'ont gênée sur "les femmes blanches" "le Féminisme universaliste" （=occidental）， notamment lorsquune citation de Valls （qui ne lui est attribuée qu'en fin d'ouvrage） sert à démonter ce Féminisme blanc。。。。？！ Si le feminisme doit év Assez rapide à lire et simple d'accès。J'ai aimé la dernière partie sur les femmes qui "nettoient le monde" et les critiques du système neoliberal qui va de pair avec la precarisation des femmes de couleur et des pays du sud。Par contre il y a parfois des raccourcis qui m'ont gênée sur "les femmes blanches" "le Féminisme universaliste" （=occidental）， notamment lorsquune citation de Valls （qui ne lui est attribuée qu'en fin d'ouvrage） sert à démonter ce Féminisme blanc。。。。？！ Si le feminisme doit évidemment être intersectionnel， j'ai toujours du mal avec les critique de l'universalisme des droits de l'homme。 L'auteur cite la lutte contre l'excision comme étant coloniale， ok， mais qu'elle est l'alternative ？ À ce titre， j'ai trouvé la première partie de l'ouvrage plutot brouillonne。 Je ne regrette pas d'avoir lu l'ouvrage car il deconstruit notre point de vue occidental mais je pense qu'il aurait pu aller plus loin dans les propositions。 。。。more
Clembaubau
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Lecture difficile， c'est plus un catalogue de pensées et de notions plutôt qu'un essai scientifique : tout est décousu dans le raisonnement et il n'y a aucun accessibilité des concepts et thématiques pour le grand public。 C'est dommage。。。 Lecture difficile， c'est plus un catalogue de pensées et de notions plutôt qu'un essai scientifique : tout est décousu dans le raisonnement et il n'y a aucun accessibilité des concepts et thématiques pour le grand public。 C'est dommage。。。 。。。more
Fanny in deep shit
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Lo sminuire la violenza sessuale di massa avvenuta alla stazione di Colonia il 31 dicembre 2015， pur di screditare le donne europee a qualunque costo， è sufficiente a svuotare di significato la parola "femminismo" nell'intero pamphlet。 Lo sminuire la violenza sessuale di massa avvenuta alla stazione di Colonia il 31 dicembre 2015， pur di screditare le donne europee a qualunque costo， è sufficiente a svuotare di significato la parola "femminismo" nell'intero pamphlet。 。。。more
Lena
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Intéressant mais un peu le malaise Françoise Vergès。。。 A utiliser pour pécho des réf
Carine B
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Une excellente réflexion sur la racialisation et le féminisme racisé。
Reference
google book https://www.google.com/search?tbm=bks&q=A Decolonial Feminism
hathitrust digital library https://babel.hathitrust.org/cgi/ls?q1=A Decolonial Feminism&field1=ocr&a=srchls&ft=ft&lmt=ft
The British Library https://bll01.primo.exlibrisgroup.com/discovery/search?query=any,contains,A Decolonial Feminism&tab=LibraryCatalog&search_scope=Not_BL_Suppress&vid=44BL_INST:BLL01&lang=en&offset=0